Pääsiäinen on kristinuskon vuotuisjuhla, jota vietetään Jeesuksen ylösnousemuksen juhlana. Ylösnousemus on kristillisen uskon ydinkohtia, ja pääsiäinen kirkkovuoden vanhin ja tärkein juhla.
Tässä yhteydessä haluan vielä selkeästi tuoda esille oman näkemykseni pääsiäisen merkityksestä minulle henkilökohtaisesti tärkeimpänä kristillisenä juhla-aikana vuoden mittaan. Esimerkiksi maallinen joulu on minulle pakanalliselta lähtökohdaltaan sangen vieras juhla ja vastoinkuin yleisesti monesti luullaan mm. Raamatussakaan ei missään kohden kehoiteta maallisen joulun viettoon. Myöskään pakanalliset joulukuuset, joulupukit, joulutontut, sekä muut satuolennot ja oheistuotteet eivät kuulu hengelliseen jouluun.
Ei myöskään ole Sanan mukaista viettää hengellisiä juhla-aikoja tuhlaten taloutensa konkurssin partaalle tai syödä, juoda ja mässätä itsensä ahneuden synnissä niin fyysiseti kuin henkisestikin pahoinvoivaksi.
Samoiten nykyiseen pääsiäisen aikaan pakanuuden, muinaisuskontojen ja esikristillisen ajan kautta piittyneet raeruohot, mämmit, pääsiäistiput, trullit, virpojat ja muut pakanalliset taruolennot, sekä maallisiin uskomuksiin perustuvat tilpehööritt eivät kuulu terveeseen kristillis-hengelliseen pääsiäiseen, jonka keskeisin sanoma siis nimenomaan on Golgatalla tapahtunut koko maailman syntien, uhrikaritsamme Kristuksen, verellä aikaansaatu tapahtumallisesti kertaluontoinen anteeksiantamus ja Kristuksen ylösnousemus.
Olen kristitty sinivalkoinen suomalainen ja toki en milläänmuotoa poissulje vanhojen suomalaisten pakanallisten tapojen ja perinteiden muistamista, eli annan kyllä kaiken maallisen arvostuksen ja kunnian yhtälailla esimerkiksi Suomen kansalliseepokselle Kalevalalle, siinä missä iki-ihanalle mämmillekin - ja syön sitä joskus jopa itsekin - vaikka supisuomalaisena kansallisruokana, mutta kristilliseen pääsiäiseen ja koko kristinuskoon se ei sinänsä kuulu milläänlailla.
Suomalainen hengellinen lauluyhtye VIA on varmasti tehnyt parhaiten tunnetuksi suomenkielisen version "VIA DOLOROSA"-kappaleesta:
Jeesus Nasaretilaisen viimeiset hetket viidessä minuutissa:
Mielestäni tämä Joulun odotusaikaan liitetty Adventtilaulunakin Suomessa tunnettu "Tiellä ken vaeltaa" ( Erev Shel Shoshanim / Evening of Roses ) sopii paljon paremmin pääsiäisen odotukeen, kiirastorstaihin kuin joulunalusaikaan:
Hyvää pääsiäistä kaikille tasapuolisesti!
EMME VOI ENÄÄ VAIETA - UUSIMMAT BLOGIKIRJOITUKSET !
perjantai 6. huhtikuuta 2012
Kristitty maailma viettää pääsiäistä
lauantai 31. maaliskuuta 2012
VAATIMUKSENI: TURVATTU ELÄMÄ KEHDOSTA HAUTAAN!
TERVE NUORUUS HUKASSA!
Eilen koko suomalainen yhteiskuntamme järkkyi varmasti jälleen, kun tiedotusvälineistä alkoi tihkua tietoa klo 9:30:n jälkeen Orivedellä sattuneesta jo kolmannesta ikävästä ja vakavasta kouluampumavälikohtauksesta (ensimmäinen oli Jokelan tragedia 09.11.2007 ja toinen Kauhajoen ammuskelu 23.09.2008) viiden vuoden sisällä.
Vaikka nyt ei ihmishenkiä menetettykään (kiitos Kaitselmukselle!), katson tämän eilisen ammuskelun yhtä vakavaksi kuin nuo edelliset siksi, että kaikki mahdollisuudet, tapahtumien epäsuotuisasti edetessä, vieläkin surullisempaan ja raskaampaan lopputulokseen olisivat olleet olemassa niiltäkin osin, että ampujan käyttämä ampumaväline oli voimakas metsästyskivääri ja taustatietojen perusteella hänellä olisi ollut halutessaan käytössä muutakin asearsenaalia.
Kaikki kouluammuskelutragediat ovat luonteeltaan psykososiaalisia tapahtumia, joissa vakavalla tavalla ilmenee yhteiskunnallemme ja ajallemme tyypillinen välinpitämättömyys ja kyvyttömyys normaaliin kommunikointiin ja sosiaalisiin vuorovaikutussuhteisiin lähimmäistemme kanssa. Ihan totta! Kun sanat loppuvat, aseet laulavat - ja näinhän ei saisi olla, ainakaan minun vähäinen militarismini ei salli aseiden käyttöä kuin korkeintaan fyysiseen itsepuolustukseen äärimmäisessä hengen hädässä.
Eilisellä Oriveden tragedialla on enemmänkin yhtymäkohtia esimerkiksi Sellon vakavaan ampumavälikohtaukseen vuoden vaihteessa 2009 (sehän ei ollut kuitenkaan kouluampumatragedia), ja toisaalta aiemmin tänä vuonna tammikuussa sattuneeseen puukotukseen Alahärmäläisessä koulussa, eli suoranainen ja jotenkin hallitsematon mustasukkaisuus, johon varmasti liittyy sitten monenlaista alemmuudentunnetta, on ollut ehdottomana osatekijänä. Toisissa koulutragedioissa psykososiaalisen ongelmavyyhdin laukaisevana tekijänä on ollut uhrin kokema ja tuntema, hyvinkin pitkäaikainen alistetuksi, sorretuksi ja monella tavoin syrjityksi tuleminen.
Nämä ovat asioita, joita meidän tulee jokapäiväisissä keskusteluissamme ja kanssakäymisissämme pitää esillä. Ja niihin on pyrittävä kansallisen yhteisvastuun hengessä löytämään entistä pätevämpiä, ennaltaehkäiseviä keinoja, etenkin nuorisopoliittiset näkökohdat huomioiden.
Suurella kiitoksella panin eilen merkille, että Pelastakaa lapset ry avasi lapsille ja nuorille verkkoon keskustelufoorumin Oriveden tapahtumien vuoksi. Iltapäiväksi kolmen tunnin ajaksi avatussa kriisichatissa (www.mantelichat.fi) nuoret pystyivät keskustelemaan vapaaehtoisten, koulutettujen aikuisten kanssa.
TURVALLINEN, RAKKAUDELLINEN JA KUNNIAKAS VANHUUS!
Nämä kouluammuskelutragediat kiinnittävät huomiomme yhä enenevissä määrin kansamme nuorison pahoinvointiin, mutta emme koskaan myöskään saa unohtaa vanhuksiamme! Tahdonkin kehoittaa aina ja kaikkialla kiinnittämään huomiota maamme vanhustenhuollon, jopa päivittäin, yhä räikeämpiä laiminlyöntejä paljastavaan tilaan eri laitosyksiköissä. Muistakaa omaiset, että kunniakkaaseen vanhenemiseen kuuluvat teidän runsaat vierailunne hyvinvointimme rakentaneiden vanhustemme luona! Ketään ei jätetä yksin - tämä pätee yhtä hyvin nousevaan nuorisoomme kuin kunniakkaisiin vanhuksiimmekin!
Kun yhteiskuntamme ja kansakuntamme tekee yhä suurempia ponnistuksia pystyäkseen takaamaan maamme tulevaisuuden toivoille, nousevalle nuorisollemme turvallisen, rakkaudellisen ja henkilön oman persoonakohtaisen luovuuden varaan rakentuvan kehittymisen, lapsesta täysivaltaiseksi ja osallistuvaksi, sekä tuottavaksi yhteiskunnan jäseneksi, on kaiken inhimillisen ja sosiaalisen kohtuuden, oikeudenmukaisuuden ja yhteisvastuun nimessä ehdottomasti oikeutettua nyt ja aina tulevinakin aikoina, vaatia koko yhteiskuntaa takaamaan heille, jotka kovalla työllä, omalla elämällään ja terveydelläänkin, sekä mittaamattomilla uhrauksillakin ovat olleet rakentamassa yhteistä kansamme tulevaisuutta ja sinivalkoista isänmaatamme, turvallinen, rakkaudellinen ja kunniallinen eläkeaika ja koko vanhuus - mistään kansamme kunnioitettujen vanhuksien hyvinvoinnin kannalta ensisijaisista seikoista piiruakaan tinkimättä!
Kohtele minua hyvin,
sitten kun en enää muista nimeäni.
Sitten kun tämä päivä on sekoittunut eiliseen.
Sitten kun aikuiset lapseni ovat kasvaneet muistoissani pieniksi jälleen,
sitten kun en enää ole tuottava yksilö,
kohdelkaa minua silloinkin ihmisenä.
Välittäkää minusta,
antakaa rakkautta,
koskettakaa hellästi.
Kello hidastaa,
eräänä päivänä se pysähtyy kokonaan,
mutta siihen on vielä aikaa.
Antakaa minulle arvokas vanhuus.
- Tuntematon -
tiistai 28. helmikuuta 2012
HYVÄÄ KALEVALAN PÄIVÄÄ, MUISTAKAA LIPUTTAA!
Tänään vietetään viralliseksi liputuspäiväksi säädettyä Kalevalan päivää eli suomalaisen kulttuurin päivää, jonka juuret ovat Suomen kansalliseepoksessa Kalevalassa. Mielestäni jokaiseen terveeseen ja elävään kulttuuriin tulee ehdottomasti kuulua toisinajattelijoiden esiintymisen salliminen, mitä pyrittiin esimerkiksi ns. suomettumisen (linkki!) aikakautena (jonka itsekin olen elänyt) yhteiskunnan ja hallitsevan luokan taholta voimakkaasti estämään.
Tänä Kalevalan päivänä voimme pysähtyä miettimään esimerkiksi suuresti ihailemani ympäristökriitikon ja kehitysfilosofin, kirjailija/kalastaja Pentti Linkolan vajaa vuosi sitten lausumia ajattomia ajatuksia.
perjantai 24. helmikuuta 2012
HILJAINEN MARSSI OULUSSA
Oulussa järjestetään perjantaina marssi rauhan ja suvaitsevaisuuden puolesta. Hiljaiseksi kulkueeksi -nimetty marssi päättyy kaupungintalolle, jossa luovutetaan vetoomus kaupunginjohtajalle.
Perjantaina luovutettavassa Pohjois-Suomen islamilaisen yhdyskunnan organisoimassa vetoomuksessa ilmaistaan vakava huoli Oulussa ilmenneistä yksittäisistä väkivaltaisista tapahtumista, joiden kohteena on ollut uskontoryhmän jäseniä.
Kirjoituksessa vedotaan Oulun päättäjiin, poliisiin ja suojelupoliisiin, jotta nämä edistäisivät yhteiskuntarauhan palautumista ja lisäisivät ennalta ehkäiseviä toimia, joilla maahanmuuttajien ja kaikkien oululaisten turvallisuus lisääntyisi.
Vetoomuksessa todetaan, että tapahtumat ovat aiheuttaneet pelkoa ja huolestuneisuutta monissa Oulun maahanmuuttajissa. He kertovat pelkäävänsä oman turvallisuutensa puolesta. Keskusteluissa on pohdittu, onko tapahtumien taustalla kuitenkin rasismia.
Hiljainen kulkue lähtee liikkeelle Rotuaarilta perjantaina puoli kahden aikaan iltapäivällä ja päättyy kaupungintalolle, jossa Pohjois-Suomen islamilaisen yhdyskunnan imaami Abdul Mannan luovuttaa kaupunginjohtaja Matti Pennaselle vetoomuksen rauhan puolesta.
Itsehän olen sitoutunut jo parin vuoden ajan, kuitenkin vapaaehtoisuuden hengessä, joka perjantai osallistumaan Oulun Vapaaseurakunnan ja Oulun Lähetysseurakunnan yhteistyöprojektina toteteutettavaan Varttikirkkoon ja ruoka-avustuskassien jakoon. Ruoka-avustuskassit jaetaan pienimuotoisen hartaus- ja todistustilaisuuden, ns. Varttikirkon jälkeen klo. 13:00 alkaen jonotusmenetelmällä vuoronumerolappujen perusteella Oulun Vapaaseurakunnan tiloissa. Viime aikoina hädänalaisten jonot ruoka-avustusten jakoon ovat pidentyneet entisestään, joten on ymmärrettävää, jos koen mielekkäämäksi osallistua tänäänkin ruoka-avustuskassien jakamiseen ja sen organisointiin, oman hädänalaisen kansamme puolesta.
Mitään erikseen järjestettyä vastamielenosoitusta emme ehtineet järjestämään, mutta jokainenhan voi mennä paikalle itse ilmaisemaan mielipiteensä. Toisaalta hyvin vaikeaahan "rauhaa vastaan" onkaan osoittaa mieltä nykyisissä yhteiskuntapoliittisissa olosuhteissa.
Mutta mikään mahti maailmassa ei toki estä oululaisia ilmaisemasta yksityishenkilönä eksplisiittisiä mielipiteitään lain ja sananvapauden jalossa hengessä.
Taistelutoverimme Tampereella, Anu Palosaari käsittelee persoonalliseen tyyliinsä tätä hiljaista marssia, sekä ennenkaikkea siihen johtaneita seikkoja Uuden Suomen tuoreimmassa blogikirjoituksessaan "Yksittäistapaus":
http://anupalosaari.puheenvuoro.uusisuomi.fi/98394-yksitt%C3%A4istapaus
PERJANTAINA 24.02.-12
Kulkue lähti Rotuaarin aukiolta poliisisaattueessa kello 13.30 ja eteni kaupungintalolle reittiä Kauppurienkatu – Isokatu – Hallituskatu - Kirkkokatu. Mielenilmaukseen osallistui kolmisensataa ihmistä ja se sujui rauhallisesti ilman välikohtauksia.
sunnuntai 12. joulukuuta 2010
MILLOIN SUOMI HERÄÄ?
Helsingin Sanomat: POMMIMIES RÄJÄYTTI ITSENSÄ TUKHOLMAN KESKUSTASSA
P.S. Tässä vielä KALEVA:n päivitys uutisesta:
http://www.kaleva.fi/uutiset/sapo-tukholman-rajahdyksia-tutkitaan-terrorismina/881367#Scene_1
lauantai 11. joulukuuta 2010
SINIVALKOINEN VAPAUS - EDUSKUNTAVAALIOHJELMA 2011 - 20 TEESIÄ © Kai Mikael Aalto
Tämä on alustava ja periaatteellinen eduskuntavaaliohjelmani, joka muodostuu jo SKS-kansanliikkeen aikoina luomastani Sinivalkoisen Vapauden 10:stä teesistä lisättynä vielä 10 relevantimpaa teesiä ajatellen nimenomaan tulevia eduskuntavaaleja. Tarkempia ja yksityikohtaisempia tietoja suhtautumisestani eri asiakysymyksiin saa tietysti mm. selailemalla blogejani.
Kannattaa muistaa myös se, että katson kansanedustajankin korkeimman velvollisuuden äänestäjiään kohtaan olevan nimenomaan omien äänestäjiensä tinkimättömän tahdon toteuttamisen riippumattomasti ja vapaana puoluevallan ohjauksesta tai mistään rajoittavista etupiireistä tai painostusryhmistä.
Sinivalkoinen vapaus ei ole niinkään relevantti olemassa oleva agenda, vaan se on ennenkaikkea ihanteellinen tavoite ja päämäärä, johon päästään kovalla työllä ja taistelulla, jopa tarvittavia uhrauksia tehden ja taistelussa tappioita kärsien. Siksi hallittu fanaattisuuskin on tarpeen, jotta vihollinen on lopulta ymmärtävä, että meitä ei voi murskata kuin marssimalla kuolleitten ruumiittemme ylitse!
SINIVALKOINEN SUOMI ON:
2. Vapaa Islamin orjuudesta ja rikoksista, sekä rikosten keskiaikaisista tuomioista (kunniamurhat,lapsiavioliitot,halal-teurastus,kivitystuomiot jne.)
3. Vapaa hallitsemattoman globalisaation aiheuttamista ongelmista (vieraiden kulttuurien invaasio, rasismi, kansainvälinen rikollisuus, oman köyhälistömme sortaminen)
4. Vapaa kunnioittamaan hyvinvointimme rakentaneita vanhuksiamme, sekä isänmaamme marttyyreja, jotka lunastivat kansamme itsenäisyyden verellä, sekä kansallisen yhteisvastuun hengessä tukemaan yhä elossa olevia veteraanejamme ja heidän lähiomaisiaan.
5. Vapaa keinotekoisesta luokka- ja rotuvihasta.
6. Vapaa mielipide- ja mediakontrollista, sekä sanan ja mielipiteen ilmaisemisen oikeuden rajoittamisesta tai tukahduttamisesta.
7. Vapaa luonnonraiskauksesta ja eläinrääkkäyksestä.
8. Vapaa rahanvallasta, velkavankeudesta ja riistokapitalismista.
9. Vapaa sotilasliittoutumista (NATO).
10. Vapaa korruptiosta, byrokratiasta sekä kaikkinaisesta hallinto- ja virkakoneiston sekä oligarkisten monopolien, konsernien, kartellien ja muiden auktoriteettien mielivallasta ja väärinkäytöksistä.
11. Vapaa järjestämään ehdoitta sitovia kansanäänestyksiä kansalaisten terveyden, elämänlaadun, yhteiskuntarauhan, tärkeiden kulttuuristen, hengellisten ja yhteiskuntapoliittisten vakaumusten ja huomattavien veropoliittisten kohteiden kyseessä ollessa.
12. Vapaa yhteiskunnan jakamisesta hallitsevan luokan taholta eri kansanluokkiin henkilöiden yhteiskunnallisen tuottavuuden mukaan ja vapaa tunnustamaan syrjäytyneiden, vammaisten, sairaiden, eläkeläisten, vankien, mielenterveyskuntoutujien, pitkäaikaistyöttömien, velkaantuneiden ja muiden kulutusyhteiskuntamme oravanrattaisiin alistettujen yksilöiden ihmisarvo, sekä täysiarvoisuus ja -valtaisuus yhteiskunnassamme, ja vapaa lopettamaan näiden syrjäytettyjen, alistettujen ja hädänalaisten kansankerrosten kaikkinainen riistäminen.
13. Vapaa yhteiskunnan perusrakenteita jäytävästä ja hallitsevan luokan taitamattomuudesta johtuvasta asunnottomuudesta. Asunto on yhteiskunnan peruspalvelu, joka on taattava jokaiselle yhteiskunnan jäsenelle henkilöön katsomatta.
14. Vapaa hallitsevan luokan taitamattomuudesta johtuvasta ja toisaalta sen taholta tahallaan ylläpidetystä vaikeasta työttömyydestä päästämällä työkyvyttömät työttömät reilusti eläkkeelle ja järjestämällä tarpeeksi houkuttelevia työpaikkoja julkiselta sektorilta ja rationalisoimalla muutenkin työvoimapolitiikkaa.
15. Vapaa homoseksualistien lietsomasta vääristyneen seksuaalisuuden ihannoimisesta (seksismi, homoseksualismi, pedofilia) mm. asettamalla oikeustuomiot tarpeeksi ankariksi rikosten tosiasialliseen vakavuuteen nähden.
16. Vapaa väärämielisen ja vääristyneen maahanmuuttopolitiikan aiheuttamista kärsimyksistä omaa unohdettua ja hädänalaista kansaamme kohtaan.
17. Vapaa ns. "pakkoruotsista" tai ainakin vapaa järjestämään ehdoitta manipuloimaton, sitova kansanäänestys asiasta.
18. Vapaa arvostamaan ja kunnioittamaan, yhteiskunnan ikiaikaisia perusrakenteita, kuten terveelle pohjalle rakentuneita perheitä, koteja, sekä näiden terveiden kotien äitejä, kuin myös yh-äitejä, ja huolehtimaan rakkaudella kaikkien lasten terveestä kehityksestä ja hyvinvoinnista, sekä puolustamaan ja suojelemaan rakkaudella kaikkia naisia ja edistämään kaikkien naisten tervehenkistä ja täysivaltaista kohtelua yhteiskunnassamme.
19. Vapaa tervehdyttämään arvokonservatiivisesti ja ryhdikkäästi, sekä niin psyykkisesti kuin fyysisestikin, nykyinen, väärinkäytettyjen liberaalien arvojen myötä rappioitunut kansan- ja ruumiinkulttuurimme.
20. Vapaa vaalimaan omaa, ainoalaatuista, suomalais-kansallista kulttuuriamme, kieltämme, tapojamme ja muita perinteitämme, sekä historiallisia saavutuksiamme, ilman, että ketään maamme kansalaista terveen isänmaanrakkauden tai raikkaan kansallismielisyyden vuoksi leimataan ei-toivotuksi toisinajattelijaksi, rasistiksi tai jopa natsiksi.
SINIVALKOINEN ISÄNMAA KUTSUU SINUA TERVEESEEN TAISTELUUN KANSAMME PELASTAMISEKSI!
JOKAINEN TAISTELIJA ON ARVOKAS !
Oulussa 11.12.2010
Kai Mikael Aalto
perjantai 10. joulukuuta 2010
HE EIVÄT KOSKAAN SYDÄNTÄMME SAA !
Esitys on kuunneltavissa kokopitkänä itsensä Pekka Simojoen esittämänä allaolevasta linkistä:
HE EIVÄT KOSKAAN SYDÄNTÄMME SAA!
Pekka Simojoki kirjoittaa tästä kappaleestaan näin: "Vallankaappaus Venäjällä (v.1991) oli alkanut ja puna-armeija oli monin paikoin lähtenyt liikkeelle kasarmeistaan. Myös Tallinnan kaupunkia oli uutisten mukaan lähestymässä yhdeksän kilometriä pitkä panssarikolonna. 'Onko meillä tulevaisuutta?' kysyivät ihmiset itkien Tallinnan kaduilla. Maailma odotti ja pelkäsi. Noina pelottavina päivinä kirjasin tämän laulun ajatukset paperille. Omistettu Leevi Reinarulle ja muille eestiläisille ystävilleni."
Laulu on nykyisin suosittu etenkin Lähi-idän ja Kauko-idän sorrettujen kristittyjen keskuudessa. He työskentelevät juutalaisten ja muslimien brutaalin painostuksen ja väkivallan alla. Monet näistä kristityistä taistelijoista ovat valmiit kaatumaan veritodistajina eli marttyyreina Jeesuksen puhtaan veren evankeliumin levittämisen tähden.
1.
He voivat polttaa talot tai heittää vankilaan.
He voivat vahvan oikeudella säätää lakejaan.
He voivat peittää valot ja soihdut sammuttaa,
vaan he eivät koskaan sydäntämme saa!
He voivat yhden kaataa tai laulun vaientaa,
mutta aina nousee toinen, joka laulaa uskaltaa.
Ja vaikka saamme raataa ja kauan odottaa,
he eivät koskaan sydäntämme saa!
Kertosäe:
Sillä Jumala kuulee ja voimansa antaa.
Hän tietää kaikki kyyneleet.
Sillä Jumala vastaa ja käsillään kantaa
sorretut ja uupuneet, uupuneet.
2.
He voivat ehkä juoda vedet janoisen,
he voivat riistää leivän lautaselta lapsien,
he voivat tankit tuoda ja maamme valloittaa,
vaan he eivät koskaan sydäntämme saa!
Ei aseilla voi lypsää, ei tykit rauhaa nää.
Ei väkivallan pelto kasva hyvää hedelmää.
Ei viljasta saa kypsää, jos sen maahan musertaa.
He eivät koskaan sydäntämme saa!
Kertosäe:
Sillä Jumala kuulee ja voimansa antaa.
Hän tietää kaikki kyyneleet.
Sillä Jumala vastaa ja käsillään kantaa
sorretut ja uupuneet, uupuneet.
3.
Ei vapauden kaipuu sammu pistimiin.
Ei unelmamme kuole sotilaiden saappaisiin.
Ja vaikka selkä taipuu ja vaikka itkee maa,
he eivät koskaan sydäntämme saa! ♥
Ylennetty Kirkkauteen uskonsa tähden!

Kuvassa on yksi kolmesta kristitystä koulutytöstä, jotka kokivat marttyyrikuoleman, kun heidät mestattiin brutaalisti paikallisten muslimien toimesta 30.10.2005 koulumatkalla Poson alueella Sulawesin saarella Indonesiassa. Heidän rikoksenaan muslimien mielestä oli se, että he olivat vääräuskoisia. Kuva on poimittu islam-kriittiseltä sivustolta:
http://aikapommi.wordpress.com/
Paavalin Filippiläiskirjeen 1. luvun 21. jakeen tulisi olla meillekin väkevänä, jokapäiväisenä muistutuksena ja ohjenuorana:
"Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto."
Amen! Tule pian, Herramme Jeesus Kristus!
maanantai 1. marraskuuta 2010
SALEM 2010
Daniel Wretström oli nuori ruotsalainen kansallismielinen poika, joka joutui joulukuun 9. päivänä vuonna 2000 hyvin julman ja vakavan, kuolemaan johtaneen, pahoinpitelyn kohteeksi. Tekijät olivat joukko ulkomaalaisia rikollisia, jotka oikeudessa käytännössä katsoen vapautettiin kokonaan Wretströmin raa'asta murhasta.
Pahoinpitelyn ja murhan päätekijä Khaled Odeh, joka leikkasi Wretsrömin kaulan, määrättiin psykiatriseen hoitoon, koska tämän katsottiin olleen ymmärrystä vailla. Oikeuden päätöksen asettaa outoon valoon mm. se, että Odehin katsottiin olleen tietoinen koko ajan siitä, että tällainen väkivaltainen pahoinpitely saattaa johtaa kuolemaan, samoin oikeus katsoi Odehin ymmärtäneen, millaisia seurauksia tulee siitä, kun viiltää veitsellä kaulan auki. Odeh itse asiassa oli sellaisen raivon vallassa tätä "pahaa rasistia" kohtaan, että hän oli tietoisesti päättänyt tappaa Daniel Wretströmin. Daniel Wretströmin elämä päättyi julmalla tavalla tuona joulukuisena iltana kymmenen vuotta sitten.
Ruotsissa Daniel Wretströmistä on tullut monikulttuurisen väkivallan symboli; hänen surullisen menehtymisensä muistoksi ruotsalaiset kansallismieliset ja Daniel Wretströmin sukulaiset ovat päättäneet yhdessä järjestää vuotuisen muistomarssin vuodesta 2001 alkaen Salemin kaupunginosassa, Tukholman lähellä. Marssi aloitetaan aina Rönningenin juna-asemalta, jolta se jatkuu Daniel Wretströmin kuolinpaikalle.
Tänä vuonna Daniel Wretströmin muistomarssi järjestetään joulukuun 11:ntenä päivänä:
sunnuntai 5. syyskuuta 2010
SIVULUISUSSA - HALLA-AHON ONTUVAA ARGUMENTOINTIA
Tämä kaikki ilmenee etenkin hänen vuosien varrella nettiin kirjoittamistaan, monesti aivopierun tasoa lähenevistä verbaalisista roiskaisuistaan sekä hänen ikiomassa Scripta-blogissaan, että toisaalta tiukasti moderoiduilla ja vartioiduilla, sisäpiiriläisten hallitsemilla ja samalla monesti yhtä sisäsiittoisilla, tavallisten supisuomalaisten kaduntallaajien yläpuolelle nousemaan pyrkivillä muka-kansallismielisillä ja "maahanmuuttokriittisillä" keskustelufoorumeilla, jonne rahvaalla ei näihin päiviin asti paljon ole ollut asiaa.
Vilkaistaanpa hieman, mitä oikeasti akateemiset ihmiset ovat mieltä meidän maahanmuuttokriittisestä muinaiskirkkoslaavin erikoisasiantuntijastamme.
Turun yliopiston Historian laitoksella verkko-opetukseen ja Internetiin liittyvissä tehtävissä työskentelevä FM Tapio Onnela on nimittänyt Halla-ahon maahanmuuttokritiikkiä propagandaksi ja katsoo, että tämä ”pelaa mielikuvilla yhdistämällä maahanmuuttajat kärpäsiin tai heinäsirkkoihin ja puhuu heistä 'ihmissaastana'”. Halla-ahon arvostelu monikulttuurisuutta kohtaan muistuttaa Onnelan mielestä islamistien tai kristittyjen fundamentalistien ajattelu- ja puhetapaa, ja niiden yhteinen aatepohja löytyy messiaanisten Lähi-idän uskontojen kriisiytymisen tunteesta, jossa ”sementoidaan oman yhteisön rajat ja jaetaan todellisuus mustavalkoisesti hyvään ja pahaan”.
Suomen Kuvalehden toimittaja Leena Sharman mukaan Halla-aho näkee esimerkiksi ”afrikkalaisessa kulttuurissa” vain huonoja ominaisuuksia, joita ei pidä mielipiteenään vaan totuutena. Sharman mukaan Halla-aho ”hekumoi hieman liikaa sillä, miten 'tummaihoiset' miehet raiskaavat suomalaisnaisia öisin Kaisaniemen puistossa”.
Mediakulttuurin professori Mikko Lehtosen mukaan Halla-aho on tekstiensä perusteella ”yksiselitteisesti ulkomaalaisvastainen ja rasistinen”, koska hän jakaa ihmiset kahteen ryhmään, ”meihin” ja ”muihin”, joista ensimmäinen samaistuu ”hyvään yhteiskuntaan” ja jälkimmäinen ”pimeyteen”. Lehtosen mukaan nykyaikaisen rasismin silmiinpistävin piirre on, että oma rasismi kielletään, kuten Halla-ahokin tekee.
Lainaus Halla-ahon ikiomasta Scripta-blogista:
"Sanon aivan suoraan, että jos maahanmuuttajajengi raiskaa Rosa Meriläisen, minä olen tapauksesta yksinomaan iloinen. Olen valmis sanomaan tämän suoraan aivan koska, missä ja kenelle tahansa. Pystyn myös perustelemaan sen:
* Se on moraalisesti oikein, koska Meriläisen kaltaiset ihmiset ovat syyllisiä siihen, että noita tyyppejä tulee Suomeen.
* Se vähentää raiskaajien Suomessa oloon syyttömien naisten tilastollista todennäköisyyttä tulla raiskatuksi.
* Se on opettavaista."
Jussi Halla-Ahosta tekee pelottavan lähinnä hänen häiriintyneet kirjoituksensa, yhdistettynä ampumisharrastukseen ja huonoon itsetuntoon:
“Tehtaanpuiston homon kanssa mietin hetken, että jospa hakisin yläkerrasta pyssyn ja ampuisin päähän. Olisiko siitä seuraava hekuma niin suuri, että se ylittäisi vankilareissusta seuraavan harmituksen? Väkivalta on nykyään aliarvostettu ongelmanratkaisukeino.”
Edellä esitettyjen akateemisten mielipiteiden lisäksi haluan tuoda julki omana mielipiteenäni, että muinaiskirkkoslaavin erikoisasiantuntijana esiintyvä helsinkiläinen Jussi Halla-aho ei edusta todellisuudessa Suomen kansan itsensä näköistä kuvaa Suomen kansallismielisestä kentästä. Hän ei edes ole sinivalkoinen, kansallismielinen.
Halla-aho ja hänen akateemiset perseennuolijansa ja teekerholaiset edustavat Suomen akateemista eliittiä, joka yhteiskunnallisten olojen vielä tästäkin huonontuessa on valmis uhraamaan silmääkään räpäyttämättä Suomen hädänalaiset, vähäosaiset ja koko oman, unohdetun kansamme tehdessään myönnytys- ja takinkääntöpolitiikassaan kompromisseja akateemisten mokuttajien kanssa!
Jos uskallat rakastaa omaa, sinivalkoista kansaasi, uskallat tunnustaa olevasi ei-akateeminen ja uskallat sosiaalisen oikeudenmukaisuuden nimessä, aina ja kaikkialla, asettaa oman unohdetun ja hädänalaisen kansamme etusijalle taistellessamme muukalaisten invaasiota vastaan, tämä ryhmä sopii sinulle kuin Halla-aholle nyrkki silmään! Kun Rakkaus Isänmaatamme ja Kansaamme kohtaan voittaa, Halla-aho ja hänen perseennuolijansa, Suomen Sisun pikkupojat ja muut akateemiset nössöt purskahtavat glögit pöksyissä katkerasti itkemään pyytäen haikeasti anteeksi Suomen Kansalta!
Ja loppuun vielä osuva lainaus argumentaatioissaan epävakaisesti ontuvan ja nyrjähtelevän akateemisen Halla-ahon ikiomasta Scripta-blogista:
"Myönnän olevani kiiluvasilmäinen asehullu siinä mielessä, että aseet ovat mielestäni mageita, ja tämä mageus on syy siihen, että harrastan niitä. Käymieni keskustelujen pohjalta uskaltaisin olettaa, että tämä on asianlaita useimpien kaupunkilaisharrastajien tapauksessa. Aseet näyttävät mageilta; niissä on erittäin hienoa, mieltä hivelevää mekaniikkaa; niistä kuuluu tyydyttäviä naksahduksia ja lonksahduksia; öljy, metalli ja öljytty metalli tuoksuvat hyvälle; palava ruuti tuoksuu hyvälle; aseen potkaisu tuntuu hyvältä. On mukavaa, että ampuessaan kehittyy paremmaksi ampujaksi, mutta tämä ei ole minulle mitenkään ensiarvoista harrastuksessani. Pääasialliset kiksit irtoavat itse toiminnasta ja sen oheistoiminnoista."
torstai 1. heinäkuuta 2010
AINA JOSSAIN JYSÄHTÄÄ - ELÄMÄÄ TUHOAVA YDINVOIMA
LINKOLAN JALANJÄLJILLÄ
Kaitselmus oli määrännyt syntymäpäiväkseni maaliskuun 22. päivän vuonna 1966. Silloin Suomen kansa nukkui vielä kaunista ruususen untaan ydinvoimakysymyksissä, vaikka hallitseva luokka ja teollisuuspiirit jo ottivatkin yhä tietoisempia askelia kohti hengenvaarallista ydinvoimaa. Jo nuoruudessani sisäistin voimakkaan linkolalaisen energiansäästöohjelman tarvittaessa vaihtoehdoksi elämää tuhoavalle ja koko ihmiskuntaa uhkaavalle ydinvoimalle. Ydinvoimaton aika Suomen historiassa ja minun nuoruudessani päättyi kuitenkin alkuvuodesta 1977, jolloin Suomen ensimmäinen ydinvoimala, Loviisa-1 kytkettiin valtakunnan verkkoon.
LUONNONMUKAINEN FUUSIOVOIMA
Olen koko olemassaoloni ajan vastustanut nimenomaan nykyisin käytössä olevaa fissio-menetelmällä tuotettua hengenvaarallista ydinvoimaa; sen sijaan jo hyvin varhain tieteellisiä ja teknisiä julkaisuja tutkiskellessani tulin kuitenkin hyväksymään, tulevaisuuden voittoisana näkymänä, fuusio-menetelmällä tuotetun, saasteettoman, riskittömän ja turvallisen, sekä tietysti mielestäni itsestäänselvästi hyvin paljon fissio-menetelmää luonnonmukaisemman ydinenergiavaihtoehdon ja olen aina ollut valmis kaikella omalla kapasiteetillani ja kaikilla käytettävissäni olevilla resursseilla tukemaan fuusio-ydinvoiman tutkimusta ja kehitystä.
EI YMPÄRISTÖPOLIITTISIA LASKUJA JÄLKIPOLVILLE
Vaikka teknologia kulkee vääjäämättömästi eteenpäin, aina ei kuitenkaan ihmiskunnan, saati sitten yksittäisen kansakunnan kehitys edisty ihmistä, ympäristöä ja tulevaisuutta ajatellen terveesti, turvallisesti ja koko ympäristöämme ja luontoamme, sekä myös, ja tämä asiakaan ei koskaan saisi unohtua - jälkipolviamme, kunnioittavasti. Ja tämä totuushan pätee toki muihinkin asioihin kuin ydinvoimaan.
YDINVOIMA EI VOI OLLA KOSKAAN YMPÄRISTÖYSTÄVÄLLISTÄ
Ydinvoiman historia on kiistattomasti täynnä luonnonkatastrofeja, joista monet on pystytty pitämään erossa suurten joukkojen tietoisuudesta ja lisäksi ihmisen itsepetokseen perustuva tulevaisuuden luonnonkatastrofi on tietysti fissio-menetelmällä tuotetun ydinvoiman ikuinen jäteongelma, jota ei todennäköisesti koko ihmiskunnan historian aikana pystytä ratkaisemaan luonnon ja ihmisen kannalta kestävästi.
Kaikesta huolimatta tulisi huomioida, että kun ydinvoimasta puhutaan, kannattaisi muistaa se ikävä tosiasia, että aina jossain "jysähtää". Ihmiskunnan historian pahimmaksi luonnehdittu ja varmasti meille kaikille Suomalaisillekin mieleenpainuvin ydinvoiman aikainen onnettomuus on entisen Neuvostoliiton Ukrainassa, Tsernobylin ydinvoimalassa tapahtunut "jysähdys" 26.04.1986. Läheltä piti - tilanteita tapahtuu paljon useammin, sanoisinko jopa tuon tuostakin.
GREENPEACE-PROPAGANDA
Itse en ole jäsenenä Greenpeacessa ja suhtaudun toki sen esittämään propagandamateriaaliin terveen kriittisesti, mutta toisaalta me kaikki kyllä tiedostamme varmasti senkin, että aivan tyhjästä Greenpeacen väitteetkään eivät ole temmattu. Tässä nyt esimerkin vuoksi muutamia Greenpeacen viimeaikaikoina havainnoimia konkreettisia ja vakavia onnettomuusriskejä teollisuusmaissa:
- Forsmarkissa Ruotsissa sattui heinäkuussa 2006 yksi viime vuosien pahimmista läheltä piti –tilanteista. Häiriöön johtanut suunnitteluvirhe oli piillyt reaktorissa 20 vuotta, ja se paljastui kun reaktorin yhteys sähköverkkoon katkesi eivätkä hätägeneraattorit käynnistyneet. Voimalan henkilökunnalla ei 20 minuuttiin ollut tietoa, mitä reaktorissa tapahtui. Hätägeneraattorit saatiin hyvällä tuurilla lopulta käynnistymään. Jos ne eivät olisi käynnistyneet, olisi vakava ydinonnettomuus ollut Saksan säteilyturvakeskuksen mukaan ollut 18 min päässä.
- Krümmelin ydinvoimalassa Saksassa muuntaja syttyi palamaan heinäkuussa 2007. Tulipalo ”johti ongelmiin reaktorissa”, mutta yksityiskohdat eivät ole tiedossa. Reaktorin omistajaa Vattenfallia kritisoitiin ongelmien ja tilanteen salailusta.
- Kashiwazakissa Japanissa maanjäristys vaurioitti maailman suurinta ydinreaktoria heinäkuussa 2007. Nyt asukkaat joutuvat pelkäämään, että reaktori avataan uudelleen vaurioista huolimatta.
- Olkiluoto 3 -hankkeessa kireä hinta ja aikataulu ovat saaneet laitostoimittajan toistuvasti tinkimään turvallisuudesta – näin todennäköisesti tapahtuisi myös uusissa hankkeissa.
Lisämateriaalia täältä Greenpeacen suomenkieliseltä sivustolta:
http://www.greenpeace.org/finland/fi/
EDUSKUNTA TAIPUI
Kaikesta huolimatta Suomen eduskunta päätti 1. heinäkuuta 2010 äänin 120-72 myöntää Teollisuuden Voimalle luvan rakentaa Olkiluotoon vielä yhden ydinvoimalayksikön. Myös Fennovoima sai äänin 121-71 luvan rakentaa uusi ydinvoimala Pohjois-Suomeen, joko Simoon tai Pyhäjoelle.
Suomen eduskunnan tekemät ydinvoimapäätökset sysäävät Suomen energiapoliittisen kehityksen jälleen kohti riskialtista, vaarallista ja elämää tuhoavaa, menneisyyden energiantuotantoa. Kun ydinreaktorit rakennetaan, Suomesta tulee maailman suurin ydinjätteen tuottaja asukasta kohden!
KANSAN LOPULLINEN TAHTO VASTA KANSANÄÄNESTYKSELLÄ
Kansanedustajien enemmistö ei edustanut kansan enemmistön mielipidettä, sillä todellisuudessa 52 prosenttia suomalaisista vastustaa lisäydinvoiman rakentamista (lähde: Greenpeace). Vain viidennes suomalaisista hyväksyy eduskunnan nyt tekemän päätöksen kahdesta uudesta reaktorista. Olen aina ollut ensimmäisten joukossa kannattamassa kansanäänestystä ydinvoimasta ja siis, tässä yhteydessä lisäydinvoimasta!
Toinen seitsemännen ydinreaktorin sijoituspaikkakunnasta olisi Pohjois-Suomessa sijaitseva Simo:
http://yle.fi/uutiset/luonto_ja_ymparisto/2009/03/simon_ydinvoimala_olisi_lahella_asutusta_584222.html
EETTISYYS KILPENÄNI
Vastustan ydinvoimaa eettisistä syistä, en mistään työvoimapoliittisista, energiapoliittisista tai kansainväliseen imagoomme liittyvistä syistä, en myöskään nykyään muotia olevista, ilmastonmuutoshössötykseen liittyvistä syistä.
Fissio-menetelmällä tuotettu elämää tuhoava ydinvoima on mielestäni näyttänyt konkreettisesti vaarallisuutensa koko ihmiskunnalle ja ydinjätteiden loppusijoituskysymystä ei ole ratkaistu ollenkaan yhdelläkään luonnon kannalta kestävällä ja turvallisella tavalla. Yhtään ydinvoimapoliittista laskua ei saa jättää jälkipolvillemme maksettavaksi.
Linkolalaisessa hengessä olen valmis vähentämään sekä suoraa, että epäsuoraa sähköenergian kulutustani huomattavasti, samoin myös maksamaan eettisesti puhtaasti ja kestävästi tuotetuista ja uusiutuvista energiamuodoista nykyistä suuremman rahallisen korvauksen. Samalla olen valmis ennakkoluulottomasti hyväksymään kaiken tämän johdosta tapahtuvan, mahdollisen, elintasoni laskemisen.
SUOMALAINEN YDINVOIMA - KANSALLINEN HÄPEÄ !
KUNNIAVÄKIVALTA RANTAUTUI SUOMEEN 2009 !
Tammikuussa v. 2002 saimme tuntea, seuraamiemme uutisten kautta, Ruotsista ensiaavistukset kunniaväkivallasta pohjoismaisessa sivistysvaltiossa. Vajaan kahdeksan vuoden viiveellä, joulukuun lopussa v. 2009 kunniaväkivalta konkretisoitui myös Suomessa, Espoon Sellon kunniajoukkomurhan myötä.
Miksi ulkomaalaisia raiskaajia ja ryöstäjiä ei karkoiteta?
Videossa käsitellään Suomen kamaralla oleskelevien jo tuomittujen rikollisten problematiikkaa, mutta merkillepantavaa on ollut ja tulee olemaan pelkästään jo vakavista rikoksista epäiltyjen ulkomaalaisten prosentuaalinen osuus rikostilastoissamme. Toki tilastojen mukaisesti Suomessa asuvien ja rikoksista epäiltyjen ulkomaan kansalaisten (-kuten kantaväestönkin) tilastoja hallitsevat liikennerikokset, joiden osuus on ollut n. 45% viime vuosina (v.2005). Mutta kantaväestöstä poiketen suhteellisesti useimmin Suomessa asuvat ulkomaalaiset olivat epäiltyinä ryöstöistä ja raiskauksista; ryöstöistä 21%:n osuudella (v. 2005), joista vielä somalit korostuivat selkeästi 40%:n osuudella. Raiskauksissa suhteellinen prosenttiosuus kaikista epäillyistä rikoksista oli ulkomaalaisten kohdalla vielä ryöstöjäkin suurempi, peräti 27%:n osuudella! Tässä valossa onkin ymmärrettävää, jos mm. SKS:nkin yleisohjelman ensimmäisen kappaleen lopussa mainittu lause: "Vääryyden edessä emme kavahda kansalaistottelemattomuuttakaan" alkaa vähitellen saada suurten massojen keskuudessa yhä esoteerisemman ja realistisemman merkityssisällön! Suomessa asuvien ulkomaalaisten rikollisuutta voit tarkastella tekstimuotoisena mm. pdf-tiedostosta "Ulkomaalaisten rikollisuus Suomessa". Klikkaa tästä!
HESY - eläinsuojeluyhdistys/ animal-shelter:
Luontokäsityksiimme kuuluu myös eläinsuojelun etiikka. Mitään yhteiskunnallista päätöstä ei ole olemassa sille käsitykselle, että ihmisellä on lupa kohdella eläimiä ja luontoa vain välineenä eri päämäärien saavuttamiseksi. Myös eläimillä on itseisarvo. Emme kuitenkaan hyväksy minkäänlaista eläin- ja luonnonsuojelutyön varjolla harrastettavaa terrorismia. (Ote SKS:n puolueohjelmasta)









